Quand l’Orient rencontre l’Occident

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Ni après, comme il l'a précisé, ni non plus, ajouterais-je, sur Fukushima.

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C'est-à-dire qu'avec est la meilleure manière de dire que Fukushima ne peut pas être un objet de réflexion mais plutôt un partenaire obligé de toute réflexion aujourd'hui. Cette réflexion ne peut se passer de l'horizon de ce qui est en train d'arriver au monde en tant que monde, et qui n'est peut-être justement pas sa mondialisation, mais sa complète démondialisation, sa complète déstructuration en tant que monde.

Depuis, notre civilisation sait non seulement qu'elle est mortelle, mais qu'elle est peut-être déjà en agonie. Est-ce donc que l'Occident est arrivé au rencontres orient occident 2020 comme un accident? Et si c'est un accident, lequel? Voilà ce à partir de quoi je voudrais réfléchir.

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À quel ordre du monde l'Occident — l'accident occidental — aurait-il apporté une si grave, si profonde, si mondiale perturbation? Évidemment c'est peut-être une question à laquelle nous ne pouvons même pas répondre. Quel serait, quel aurait été l'ordre du monde, le cours des affaires du monde on ne peut même pas dire de l'histoire, puisque l'histoire est elle-même une invention de l'Occidentqui se serait développé si l'Occident n'avait eu lieu?

Et pourtant en même temps, nous ne pouvons pas nous détacher de cette pensée que l'Occident est quelque chose qui dérange, qui ne rentre pas vraiment, qui ne rentre plus rencontres orient occident 2020 après que, pendant un certain temps, nous l'ayons cru — dans un ordre plus ou moins reconnaissable, et donc acceptable, des choses.

La seule différence entre Occident et accident, c'est que l'accident est une chute qui se produit justement par rapport à un ordre, à une normalité.

Orient Occident

L'Oc-cident, c'est la chute du soleil. Le mot Occident ne désigne pas le soleil, mais les Latins avaient l'expression d'occasus solis : le coucher du soleil.

Soit donc un événement en apparence minuscule : le 22 juinla flottille du Hollandais Cornelis de Houtman jette l'ancre dans la rade de Banten, au nord-ouest de l'île de Java. On peut y voir le premier épisode d'une histoire à grand spectacle, que l'on écrira en termes économiques la lutte des Pays-Bas pour briser le monopole portugais sur le commerce des épices en Insulinde ou civilisationnels la rencontre entre l'Europe et l'Orient, ou pire : de la chrétienté et de l'islam. De là une histoire minutieuse, qui se lit avec d'autant plus de plaisir qu'elle est emportée rencontres orient occident 2020 un vrai bonheur d'écriture : entre les marchands hollandais un peu frustes qui se déguisent en émissaires et les aristocrates javanais épris de convenances, comment s'improvise la rencontre?

Or le Japon, nous le savons, se désigne lui-même comme le pays du Soleil-Levant. Et entre le Japon et l'Europe, il y a un grand pays qui se désigne comme l'Empire du Milieu.

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Que nous veulent ces étranges distributions topologiques? D'où viennent-elles? Là-bas soleil levant, ici soleil couchant, et entre les deux, une espèce de solstice ou d'équinoxe. Peut-être cette distribution presque symétrique d'appellations tient-elle aux positions par rapport aux océans, le Japon ayant sur sa façade Est le Pacifique, et l'Europe ayant l'Atlantique.

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On peut alors penser qu'il a joué une étrange topo-logique, commandant cette toponymie de deux rencontres orient occident 2020 du monde par le lever et par le coucher du soleil.

Qu'on regarde vers l'immense étendue inquiétante, menaçante et infranchissable jusqu'à un certain moment, qui est donc d'un côté le Pacifique et de l'autre l'Atlantique : d'un côté, on voit en effet se lever le soleil ; de l'autre côté, on le voit se coucher.

L'incident en français ordinaire, c'est un petit accident. Évidemment, même s'il y a une certaine logique économico-politique qui voudrait nous faire penser que Fukushima et d'autres sont des incidents, Fukushima n'est pas un incident.

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Il y entre pourtant peut-être une question d'incidence. Dans l'expression angle d'incidence, l'incidence désigne l'angle, la manière dont la lumière vient frapper quelque chose : l'incidence du soleil levant ou l'incidence du soleil couchant. On peut donc imaginer que cette incidence de la lumière du soleil — c'est-à-dire, après tout, de ce qui fait la vie, le rythme des jours et des nuits, le rythme de dies de rencontres orient occident 2020 le latin aura aussi fait deus, le dieu — a distribué cette sorte d'étrange signification flottante entre les continents : quelque chose qui indiquerait comment il n'y a pas d'humanité sur la Terre sans division et disposition, sans répartition.

Il y a donc eu, dans cette disposition site rencontre gratuit 20 25 ans en distension des régions du monde, ceux qui se sont trouvés exposés au coucher du soleil, le voyant se lever depuis des terres, ce qui veut dire : comprenant que le soleil s'était déjà levé pour d'autres, avant eux. Et peut-être faut-il se presser, parce qu'il est déjà tard, le soleil va se coucher.

N'est-ce rencontres orient occident 2020 pour cela que l'Occident est essentiellement, structurellement, organiquement, le monde de l'inquiétude, de la hâte, de l'agitation?

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Il y a dans l'Occident une nécessité de se presser, de se précipiter même, parce que la nuit va tomber, et qu'avant la nuit, il faut peut-être faire quelque chose. Il y a donc un motif de l'éveil, qui est moins l'éveil en compagnie du soleil levant que le réveil, brutal, qui secoue et qui fait qu'il faut s'agiter. C'est peut-être exactement tout le contraire. Cette inquiétude, voilà je crois la seule manière dont je peux proposer non pas d'expliquer, mais d'éclairer, de jeter une certaine lumière, une certaine incidence, sur ce qui fait l'Occident : c'est-à-dire au fond ce que nous pouvons rassembler sous le nom de la technique.

À un certain moment, par une série d'étapes, dans cette région du monde où la Méditerranée devient l'Europe, s'invente quelque chose qu'aujourd'hui nous pouvons désigner comme la technique, ou qu'on appelle souvent, rencontres orient occident 2020 anglais, la technologie.

Imprimer Konnichiwa! Ils sont là! Alexis Sonet, le conservateur adjoint spécialisé pour la collection japonaise, apprend le japonais depuis deux ans et explique que les collections japonaises à Mariemont sont intéressantes : ivoires, sabres, céramiques, kimonos, estampes. Une collection fragile à la lumière qui est sortie de la réserve précieuse pour des visites comme celle-ci et des activités vivantes : le pavillon de thé, les ateliers d'origami, de calligraphie, l'ikebana. Nathalie Veriter est professeur de français à l'école japonaise de Bruxelles.

Et le mot anglais a ceci d'intéressant qu'on peut dire qu'en effet il s'agit d'une logique, c'est-à-dire de l'ensemble d'une pensée, qui se pense comme et s'exerce comme technique. Mais technique de quelle manière?

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De la technique, il y en a dans toute l'humanité depuis le début de l'humanité, et le Japon lui-même n'a pas manqué de toutes sortes de techniques raffinées. Ce que nous appelons la technique ne suffit donc pas.

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La technique occidentale, c'est la technique inquiète, ou la technique de l'inquiétude, de l'agitation, de la précipitation pour Pour aller rencontres orient occident 2020 loin, aller plus vite. Tout cela se rassemble par exemple dans la découverte de l'Amérique.

L'Occident, c'est d'abord celui qui va plus loin, plus loin que ce qui avait jamais été considéré comme une distance franchissable.

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Plus vite, sur un autre plan, le plan des armes, et c'est la poudre à canon qui transforme la pratique des armes, et transforme notamment le rapport à la distance et à la proximité, avec l'instantanéité d'un coup qui, à distance, frappe l'ennemi. En rencontres orient occident 2020, nous disent les historiens, des Portugais débarquent au Japon avec des mousquets, et très vite les mousquets sont adoptés, reproduits, répétés, et bien entendu la poudre et les balles qui vont avec, à travers le Japon.

À peu près en même temps, François Xavier débarque lui aussi rencontres orient occident 2020 autre chose — je ne veux pas induire le christianisme comme arme à feu — mais autre chose qui participe aussi de ce franchissement de la distance, parce que ce que François Xavier apporte n'est pas une autre religion.

Non : c'est l'universel, en tant que religion. Et l'universel, qui en effet est peut-être difficilement séparable des mousquets.

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À l'époque Meiji, le Japon finit par se résoudre lui-même, mais en étant sérieusement poussé à cette résolution par l'intervention occidentale armée, à entrer dans ce monde de la technique. C'est l'occidentalisation du Japon, un des phénomènes les plus remarquables si l'on considère cet orbe terrestre Orient-Occident rencontres orient occident 2020 cet événement de Meiji n'a guère comme correspondant dans l'Europe, ou sur le bord de l'Europe, que l'événement turc dû à Kemal Atatürk.

Ce sont les deux événements géopolitiques de l'occidentalisation. Mais pendant que le Japon entre dans l'occidentalisation — c'est-à-dire qu'il commence au fond à approcher du soleil couchant, que son soleil levant commence à se coucher peut-être en même temps qu'il se lève —, qu'est-ce qui arrive à l'Occident?

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L'Occident commence, je dirais, à s'accidenter, visiblement. Par exemple, jusqu'au xviie siècle, est-ce que le Japon s'est jamais occupé d'aller chercher, même en rêve, même en imaginaire, des biens, des choses qui auraient été très loin?

Il y a un élément qui est central — pivot, c'est le cas de le dire — dans toute cette affaire : c'est ce qu'on appelle le gouvernail d'étambot. Le gouvernail d'étambot n'est pas celui à deux rames latérales, ni celui muni d'un seul aviron à l'arrière qui est un mode de propulsion encore en vigueur dans des régions de maréesmais le gouvernail unique situé à la poupe du navire, c'est-à-dire fixé sur l'arrière, avec pivot.

Cette invention, qui a elle-même en Europe une histoire compliquée parce qu'il semble qu'elle soit venue du Nord, des Vikings, est le pivot de l'histoire que j'essaie de raconter : c'est vraiment autour d'elle que cette histoire tourne, parce qu'avec ce gouvernail, et seulement avec ce gouvernail, il est possible de tourner rencontres orient occident 2020 vite d'Est en Ouest, de s'orienter dans tous les sens et de tenter une navigation qui ne soit pas simplement une navigation côtière.

Les historiens pensent, à partir des gravures de bateaux de l'époque, qu'on peut dater exactement de l'adoption du gouvernail d'étambot par les Japonais. Il semble aussi que ce soit des Japonais qui les premiers l'aient adopté, environ cinquante ans après le mousquet et le christianisme.

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Voilà peut-être l'accident, qui n'est pas simplement quelque chose qui arrive, qui est même pourrait-on dire un incident : le gouvernail d'étambot. Ce point de pivotement du monde, rencontres orient occident 2020 en même temps le point à partir duquel l'Occident s'est donné les moyens de circuler partout à travers le monde, de s'orienter : l'orientation aller vers l'Orient, c'est-à-dire vers l'origine de la lumière est désormais devenue l'affaire de l'Occident.

Au fond, l'Occident révèle aussi à rencontres orient occident 2020 de ce moment-là que ce qu'il veut c'est l'Orient, c'est s'orienter. Le désir d'orienter cet Occident, qui vient désormais de s'orienter dans tous les sens — c'est-à-dire où toutes les orientations sont bonnes, toutes communiquent et toutes se répondent les unes aux autres — demande à être éclairé. Il s'éclaire lui-même, il s'appelle les Lumières.

CultureMetz et alentours La ville de Woippy accueille les 20, 21 et 22 mai les 1ères Rencontres musicales Orient-Occident. Ces rencontres seront les premières en France, où des artistes du Nord et du Sud de la Méditerranée croisent leur talent dans une ambition de fraternité. Elle est une des rares chanteuses à faire flotter ses convictions et ses indignations avec force et panache. Née à Marseille, elle a gardé de ses origines espagnoles, corses et italiennes, une présence lumineuse, une voix chaude et sensuelle, une émotion vive et nuancée… Elle nous invite dans son univers riche et coloré, influencé par les musiques flamencas, orientales, tziganes… A 21 h, Enrico Macias.

Elles éclairent l'intérieur de la Terre, l'intérieur de la matière, et jusqu'à l'origine de la lumière. Avec les Lumières, et sans que peut-être pendant longtemps on s'occupe de savoir si ces Lumières-là laissent ou non quelque chose dans l'ombre alors qu'avant on se demandait justement ce qui était dans l'ombre au-delà du coucher du soleil ou avant son leveron pense que tout est éclairé.

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Entre le mousquet, le gouvernail d'étambot et l'énergie atomique, dans la succession de cette entreprise qui n'a pourtant été décidée, conçue, programmée par personne, l'occidentalisation du monde s'est peu à peu révélée comme une auto-production, comme le programme même de l'Occident. Comme on le sait bien, c'est une science mathématique des choses une physique, et plus tard une biologie et une science de l'information elle-même mathématisablequi a rendu possible cette lumière jetée sur la Rencontres orient occident 2020 et, à l'intérieur, sur la constitution et la structure mêmes de cette Terre.

La mathématique accomplit quelque chose de l'Occident, non pas en temps qu'usage de calcul, parce que les Japonais de l'an mille calculaient bien entendu tout autant, tout aussi bien et peut-être mieux d'ailleurs, que les Européens du même an mille.

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Les mathématiques ne consistent pas en un usage de calculs, elles consistent en tout à fait autre chose : elles sont intimement liées au pivotement des Lumières, par lequel il s'agit de créer ou de produire un monde calculable. La mathématisation du monde et de la science moderne est la fabrication d'un monde calculable, et d'un monde calculable jusqu'à la limite même du calculable.

Il est très remarquable qu'avec cet ensemble d'un monde calculable, c'est-à-dire de la vérité du monde technique comme un monde entièrement calculable, nous arrivions aux limites mêmes du calculable. Et cette accumulation de destructions vient — comme par hasard, mais évidemment sans hasard — se concentrer dans quelques accidents nucléaires bien remarquables comme celui de Fukushima sans parler même de la bombe atomique, et de rencontres orient occident 2020 terrible parenté, lisible dans la proximité des deux noms, Hiroshima et Fukushima ; tout ceci pris dans un même processus.